Климовский район (Брянская область, Россия)

Флаг Климовского района.

Обоснование символики: Флаг разработан на основе герба, который отражает географические и исторические особенности района. Климовская земля известна со времён Киевской Руси, тогда она входила в состав Черниговского княжества. Собственно центр района - Климово упоминается с 1708 года, его основателем был раскольник - старовер Клим Ермолаевич. Уникальность района заключается в его географическом расположении на юго-западе России, где он граничит одновременно и с Украиной и с Белоруссией. На границе трёх государств стоит монумент Дружбы в память об участии трёх народов в Великой Отечественной войне. Ежегодно на этом месте проводятся молодёжные фестивали. Флаг аллегорически показывает район как место единения трёх славянских народов, что отражено венком, и повторяет символику монумента Дружбы. Венок в геральдике - символ союза, бессмертия, награды, почёта. Три меча указывают на три братских народа - русских, украинцев и белорусов, проявивших героизм в борьбе за освобождение Родины. Красный цвет символизирует мужество и самоотверженность. Жёлтый цвет (золото) - символ величия, постоянства, интеллекта, великодушия, богатства. Белый цвет (серебро) символизирует чистоту, благородство, мир, взаимопонимание.

Флаг Брахловского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Брахловского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Брахлов. Две березы символизируют как природные особенности территории, так и два самых крупных и древних села, расположенные на территории муниципального образования – Брахлов и Любечане. Первое упоминание о селе Брахлов относится к XVII веку. По легенде, в 1612 году, в ходе продолжавшейся войны с Польшей, стародубский воевода отдал это, тогда еще небольшое селние, полковнику Барахлову. Полковник отличился ратными подвигами в боях под предводительством Дмитрия Пожарского против польских захватчиков. В дальнейшем имение стало называться «Брахлов». В 1656 году гетман Богдан Хмельницкий пожаловал село братьям Михаилу и Илье Рубцам за заслуги в Малороссийском войске. В середине XVIII века имение Брахлов досталось Ивану Семеновичу Лашкевичу. Сын Ивана Лашкевича, Степан Иванович, в 1751 году поступил в генеральскую войсковую канцелярию гетманства. Он состоял на службе в штабе последнего гетмана К.Г. Разумовского. На склоне лет вышел в отставку и, поселившись в Брахлове, занялся сельским хозяйством. Так у него в Брахлове появилась мельница «о двух поставах», сад, трепальный двор и винокурни. Еще одно село в составе муниципального образования – село Любечане – впервые упоминается в 1620 году как «Ляхова пустошь» и с 1688 г. – селище «Ляховы Любечане». Село также принадлежало Рубцам и Лашкевичам. Близ села расположены курганные могильники древнерусского времени, которые в гербе символизируют холмы. В селе Брахлов родился и долгое время жил Александр Степанович Лашкевич – историк литературы, издатель, литератор, редактор журнала «Киевская Старина». Один из уроженцев села – Ковалев Николай Васильевич, генерал-лейтенант бронетанковых войск, был начальником штаба Вооруженных сил сухопутных войск. Особым периодом в истории всего сельского поселения были годы Великой Отечественной войны. Брахловцы, не желая мириться с оккупацией своей земли, массово уходили в партизанские отряды. Более 156 жителей села отдали свою жизнь в боях с врагом. Славные традиции защиты своей земли продолжает и нынешнее поколение. Красная пятиконечная звезда в гербе символизирует ратные подвиги местных жителей на протяжении многих веков. А солнце выступает символом мирной жизни, добра и света, трудолюбия, великодушия и гостеприимства. Применённые в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие.

Флаг Истопского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Истопского сельского поселения, административным центром которого является село Истопки. Село Истопки – древнейшее поселение района, которое было известно на Руси еще до татаро-монгольского нашествия и неоднократно упоминается в исторических источниках. Древняя история поселения, а также героизм и отвага местных жителей, которые из века в век защищают рубежи нашей Родины (и в период Древней Руси, и в годы Великой Отечественной войны, и сейчас), нашли символическое отражение в гербе в виде скрещенных мечей и красного поля щита. Яркой достопримечательностью Истопского сельского поселения является Чернооковская криница (памятник природы регионального значения) – в гербе она аллегорически обозначена фигурой «око» (т.е. глаза) с лазоревой радужной оболочкой и главы (верхней части щита) черного цвета. Также большую известность получили праздники села Лобановка в честь Святой Троицы и села Истопки в честь Архангела Михаила – в гербе это символически показано фигурой пламенеющего меча Святого Михаила. Экономическую основу муниципального образования составляет сельское хозяйство – цветок картофеля, а также зеленое поле щита на это указывают языком геральдики. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Черный цвет (чернь)– символ плодородия, мудрости, скромности, вечности бытия; Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов.

Флаг Каменскохуторского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и иные особенности Каменскохуторского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Каменский Хутор. Село Каменский Хутор, центр Каменскохуторского поселения, основано в 1690-х годах как владение Каменского Успенского монастыря, с которым село было связано большая часть своей истории. Каменский монастырь был основан в 1681 г. старцем Ионою Болховским на правом каменистом берегу реки Снов. В гетманском универсале указывалось: «Пречестный отец Иона, строитель монастыря нововозведённого Каменского, сообщил нам, что в полку Стародубском, под слободою Семёновскою, на пустом острове, лежащем у реки Снов, и называемым этот остров «Камень», воздвиг фундамент церкви Успения Пресвятой Богородицы и просил немедленного подтверждения принадлежащему монастырю земель...». Самыми известными строениями на территории монастыря были Успенский собор и колокольня с въездными воротами. Каменскохуторское поселение с древнейших времен и до наших дней является приграничным форпостом русских земель, прикрывая и защищая важнейшие рубежи Отечества. А местные жители из века в век стояли и стоят на страже границ Государства Российского, обороняя приграничье нашей Родины. Важной страницей в истории поселения явилась Великая Отечественная война, наполненная актами беспримерного героизма, многие жители отдали свои жизни, защищая Отечество и родную землю. Кроме того, на территории поселения в урочище Вересы был запасной партизанский аэродром. В селе Соловьевка родился Герой Советского Союза Носовец Александр Захарович. А также, Каменскохуторское сельское поселение является родиной Клецкова Александра Дмитриевича – вице-адмирала, командующего Черноморским флотом. В Каменском Хуторе есть памятник природы областного значения – Монахова криница, гидрологический памятник природы. В гербе все фигуры являются многозначными и языком геральдики отражают характерные особенности Каменскохуторского сельского поселения: Колокольня, крепостная стена и камень – это, одновременно, указание на Каменский Успенский монастырь и символ Каменскохуторского поселения как пограничного форпоста на рубежах России, а также гласный элемент (указание на название села «Каменский»); Кавалерский крест – символ высшего заступничества, а также воинской доблести и героизма жителей в годы Великой Отечественной войны, а также указание на известных уроженцев: Герой Советского Союза Носовец А.З. и вице-адмирал Клецков А.Д.; Голубая глава щита – река Снов и Монахова криница; Соловей – второе по размеру село Соловьевка и аллегория живописной и разнообразной местной природы. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Синий, голубой цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов.

Флаг Кирилловского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Кирилловского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Кирилловка. Село Кирилловка возникло в конце XVIII века на землях местного дворянского рода Суковкиных, которые позднее, в XIX веке, создали здесь винокуренный завод. В гербе поселения это отражено фигурами из родового герба Суковкиных – золотой дуб и скрещенные шпаги, которые, соответственно, одновременно являются как символами древней истории поселения, так и знаком воинской храбрости и доблести. В гербе также нашла отображение старинная легенда о чудесном обретении на землях Кирилловского сельского поселения чудотворной иконы. Легенда гласит, что давным-давно около реки Трубеж поселился какой-то монах, и звали его Максим. Он с помощью жителей построил из камня келью. Так и образовался монастырский скит. Мимо монастыря проходил шлях, который тянулся на Семеновку из Чернигова. По этому шляху проходили шведы. Они разграбили этот монастырь, взяли лучшие иконы. Около монастыря росло три красивых дуба. И вдруг на одном дубе появилась икона Св. Николая Чудотворца. Ее сняли, но и на другой день икона вновь появилась на дубе. В гербе поселения эта красивая легенда символически обозначена фигурами дуба и иконы святителя Николая Чудотворца. Одновременно, православная икона символизирует село Шумиловка, поселенное в 1694 году основателем Каменского монастыря монахом Ионой. Особое место в истории поселения занимает Великая Отечественная война, отмеченная актами героизма, проявленными местными жителями, ушедшими на фронт и ставшими партизанами, а также очень трагическими событиями во время фашистской оккупации. В центре Кирилловки установлен особый памятник – обелиск жителям села, сожженным фашистами заживо 9 марта 1942 г. Село Шумиловка является малой Родиной Героя Советского Союза Ивана Корнеевича Дьяченко, командира огневого взвода минометной батареи 738-го стрелкового полка 134-й стрелковой дивизии 69-й армии 1-го Белорусского фронта. В гербе память о событиях Великой Отечественной войны языком аллегорий обозначена золотыми пятиконечными звездами и красной оконечностью щита. Применённые в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие.

Флаг Лакомобудского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и иные особенности Лакомобудского сельского поселения, административным центром которого является село Лакомая Буда. Лакомая Буда была основана в середине XVII столетия и первые века своей истории была связана со старинными славными дворянскими родами Рубцов и Немировичей-Данченко. В проектах герба это отражено фигурами из родовых гербов эти знаменитых местных фамилий – меч, пучок из трех колосьев и двойная лилия. Символизм всех этих фигур в гербе Лакомобудского сельского поселения многозначен. Особой достопримечательностью Лакомой Буды является уникальный парковый комплекс в честь героев Отечественной войны 1812 г., созданный помещиком Шведом в первой половине XIX века. Геометрические линии липовых аллей представляли собой изображения щита и меча – эта историческая композиция также повторена в гербе в виде фигур липы, меча и воинского щита. Меч и щит – это одновременно символы защитников своей земли – и в годы Великой Отечественной войны и сейчас местные жители героически защищали и защищают свою Родину. Колосья, липовое дерево и двойная лилия – это одновременно еще и эмблемы растениеводства, садоводства и богатой природы края. Кроме того, голубая лилия символизирует реку Кривлянка, являющуюся притоком Снова, на правом берегу которой расположено село Лакомая Буда и знаменитый парк. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов и полей. Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов.

Флаг Митьковского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Митьковского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Митьковка. В состав муниципального образования также входят село Хохловка и поселки Передовик и Черная Криница. Село Митьковка принадлежит к старейшим старообрядческим поселениям на территории Климовского района Брянской области. Село было основано в конце XVII века, по преданию основателями были староверы – священник Стефан и его сын Дмитрий (Митька). Неподалеку от села находится древний Покровский монастырь, основанный в 1768 году и получивший новое рождение в начале XXI века. Это отражено в главных фигурах герба – православный голгофский крест и старообрядческий посох, которые символизируют первооснователей, старообрядческую историю поселения и высокую духовность жителей. Крест, одновременно, символизирует и уникальную деревянную Покровскую церковь (1886 г.) в селе Хохловка. В XVIII – XIX веках Митьковка являлась старообрядческим посадом, жители которого славились своими ремеслами, в том числе процветал рукавичный промысел – здесь делали кожаные крестьянские рукавицы, пользовавшиеся огромным спросом, даже в соседних городах. Старинные промыслы и ремесла жителей аллегорически в гербе символизирует золотая рукавица. Посадский статус Митьковки в гербе обозначен соответствующей исторической ранговой территориальной короной – посадской, т.е. червленой башенной короной о двух зубцах. Село Митьковка – также является местом рождения знаменитого иконописца XX века Гавриила Ефимовича Фролова, часто называемого «Рублевым XX века». Иконы Г.И. Фролова известны по всему миру – в гербе это символически обозначено кистью мастера. По территории Митьковского сельского поселения протекает река Ирпа и ее многочисленные притоки – эти водные артерии края в гербе обозначены серебряно-лазоревым поясом. Применённые в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов.

Флаг Новоропского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Новоропского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Новый Ропск. Ропск – самый древний населенный пункт на территории Климовского района. Поселение Старый Ропск существовало еще до монгольского нашествия на Русь. Первое упоминание о Ропске встречается еще в Ипатьевской летописи под 1159 годом и сопровождается красивым словосочетанием – «Оутѣшивъ и почтивъ». Древнюю историю поселения, а также героизм местных жителей, которые защищали и защищают свою малую Родину и Отечество из века в век, в гербе символизирует красный, окованный серебром, древнерусский воинский щит. Свидетелем далеких времен выступает, расположенная в центре села Новый Ропск, Никольская церковь. Построена она была в 1732 г. Даниилом Павловичем Апостолом – малороссийским гетманом. Церковная главка с шестиконечным православным крестом, изображенная в гербе, является не только аллегорическим символом вышеуказанного старинного храма, но и олицетворением высокой духовности местных жителей. Свой огромный след в истории муниципального образования оставила и Великая Отечественная война. Новоропское сельское поселение дало Отечеству целый ряд героев. В селе Бровничи родился Герой Советского Союза Ковалевский Павел Самуилович. В Новом Ропске жил и работал командир партизанского отряда им. Кирова Зебницкий Дмитрий Петрович. Всего за годы Великой Отечественной войны в боях за Родину погибло более 500 местных жителей. В гербе Новоропского сельского поселения героизм местных жителей и память о трагических страницах Великой Отечественной войны аллегорически отображены золотыми дубовыми ветвями и красным цветом щита. Муниципальное образование является пограничным, государственная граница проходит по реке Снов, которая в гербе символически отражена серебряным (белым) краем, а важнейшее приграничное положение поселения в гербе обозначено соответствующим пограничным столбом. Скрещенные колосья символизируют экономическую основу поселения – сельское хозяйство, а зеленый цвет щита – природное многообразие. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, доблести и героизма, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие.

Флаг Новоюрковичского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и иные особенности Новоюрковичского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Новые Юрковичи. Села Старые Юрковичи и Новые Юрковичи имеют давнюю историю, и упоминаются в источниках XVII века, как издавна существующие поселения. В течение этих столетий свою немалую лепту в развитие страны внесли все населенные пункты, входящие в состав Новоюрковичского сельского поселения. Уникальное географическое и историческое положение, на пограничных землях Государства Российского, на протяжении всей истории придавало расположенным здесь селениям особое стратегическое значение. И сейчас Новоюрковичское сельское поселение находится на границе трех славянских государств. В гербе это обозначено разделением поля щита на геральдические лазурь, зелень и червлень. Местные жители из века в век стояли на страже рубежей Родины – как в древние времена, так и в годы Великой Отечественной войны и, конечно, в наше время. Два ратника со щитами и копьями, изображенными в гербе, олицетворяют русских воинов-защитников – стоящих на защите рубежей Отечества и бдительно стерегущих границы России. Золотой лавровый венок, языком аллегорий, означает славу и почет, а также трудовые и боевые подвиги жителей. Кроме того, золотой венок отражает принадлежность Новоюрковичского сельского поселения к Климовскому району, в гербе которого также изображен венок. Голубь с распростертыми крыльями является общепризнанным международным символом мира и миролюбия. В гербе Новоюрковичского сельского поселения голубка символизирует, что на этой земле живут мирные, дружелюбные и гостеприимные люди. Применённые в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов. Черный цвет (чернь)– символ плодородия, мудрости, скромности, вечности бытия. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие.

Флаг Плавенского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Плавенского сельского поселения, административным центром которого является деревня Плавна. Деревня Плавна была основана во второй половине XVII века, и входила в вотчину местного старинного дворянского рода Рубцов, которые жалованной грамотой Петра I Великого закрепили за собой во владение эти земли. Основу герба Плавенского сельского поселения составляют фигуры из родовых гербов Рубцов (самобытного и высочайше утвержденного). Это мечи и стрела с двойным наконечником – одновременно это же и символы стойкости, воинской доблести и героизма, которые проявляли и проявляют местные жители, являясь жителями приграничья и защищая свою малую Родину из века в век (и в годы Великой Отечественной войны, и в настоящее время). Главной водной артерией территории является река Снов, являющаяся правым притоком Десны, которые в гербе в гербе символизируют синяя глава и серебряный волнистый пояс. Название деревни и всего поселения происходит от наименования длительно затапливаемой поймы реки (плавни), что в гербе символизируют цветки водного растения кувшинки – как аллегория яркого и красивого пойменного растения. Экономическую основу поселения долгие годы обеспечивал колхоз «Большевик» и сменивший его МУП РАО «Климовское». В гербе аграрная специализация символически обозначена белой (т.е. молочной) рекой и снопом – символами молочного животноводства и растениеводства. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры.

Флаг Сачковичского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Сачковичского сельского поселения, административным центром которого является село Сачковичи. Село Сачковичи основано не позднее XV века, с XVI века упоминается как владение князя Одоевского, а позднее графов Разумовских. Село известно своим храмом Покрова Пресвятой Богородицы, упоминаемым с конца XVII в., и уникальной старинной каменной колокольней. Покровский храм и колокольню в гербе символизируют покров и колокол соответственно. Покров Пресвятой Богородицы также является символом веры и ее значимости для местных жителей. С середины XIX века при храме работала старейшая в уезде церковно-приходская школа. Это отражено в гербе в виде дерева, которое одновременно выступает и символом древности и духовности, а также аллегорическим образом «древа жизни». Дерево – яблоня – в гербе также символизирует и хозяйственную (аграрную) специализацию муниципального образования, чью экономическую основу долгие годы обеспечивал колхоз имени Мичурина, известный своим плодовым садом, а ныне обеспечивают многочисленные фермерские хозяйства. Яблоня также символизирует красоту и богатство местной природы, и, кроме того, является аллегорией «древа познания», т.е. отсылкой к благородному и плодотворному труду работников культурных и образовательных учреждений сельского поселения. Плоды дерева – яблоки – обозначают как плодородие местной земли, так и стремление жителей к знаниям, науке и мудрости (т.е. выступают в качестве т.н. «Ньютонова яблока»), а цветы яблони являются в гербе символом надежды, возрождения и праздника. Кроме того, многочисленные ветви, цветки, плоды и листья на дереве – это все деревни, поселки и села, входящие в состав муниципального образования, а дерево целиком выступает аллегорией их единства и нерушимых взаимосвязей. На территории Сачковичского поселения в деревне Добрынь родился Герой Советского Союза Фокин Афанасий Иванович, легендарный советский летчик минно-торпедной авиации – в гербе это языком аллегорий отражено в виде золотой сияющей звезды героя – одновременно это, вместе с мечом, символ героизма и отваги местных жителей, которые из века в век защищают рубежи нашей Родины (и в годы Великой Отечественной войны и в наши дни). Меч также выступает символом приграничного положения муниципального образования и его принадлежности к Климовскому району, одними из главных фигур герба которого также являются мечи. Применённые в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов.

Флаг Сытобудского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и иные особенности Сытобудского сельского поселения, административным центром которого является село Сытая Буда. Первооснователем села Сытая Буда был казак Мартын Сытый, числившийся в Кривецком курене, находившемся на территории нынешнего Новозыбковского района. От его фамилии и произошло название села. Точной даты основания поселения установить невозможно из-за отсутствия каких-либо исторических упоминаний о нем в летописях. Однако известный российский историк А. Лазаревский в своей книге «Описание старой Малороссии», изданной в Киеве в 1881 году, указывает, что село возникло между 1672 и 1687 годами. До половины XVIII века село было населено казаками, приписанными к Стародубскому полку, Топальской сотне, Сытобудскому куреню. Основателя села и всю казачью историю поселения в гербе символизируют две скрещенные серебряные казачьи шашки с золотыми рукоятями. Современный период развития сельского поселения связан с экономической и хозяйственной деятельностью известной на всю область «Климовской картофельной компанией», которая расположена на территории муниципального образования и много лет занимается выращиванием различных столовых корнеплодных и клубнеплодных культур, среди которых значимую роль играет картофель. Кроме того, здесь возделываются зерновые, зернобобовых и масличные культуры. Сельскохозяйственную специализацию поселения, а также высокую ценность выращиваемой продукции в гербе символизирует золотой куст картофеля. Опрокинуто-стропиловидное пересечение поля герба символизирует расположение сельского поселения в приграничном районе области. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов.

Флаг Хороменского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и иные особенности Хороменского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Хоромное. Село Хоромное расположено на правом берегу Хороменки (протока реки Снов) и впервые упоминается в исторических источниках в начале XVII века. С 1656 года являлось гетманским владением, сначала Богдана Хмельницкого, а потом его преемников. Позднее земли принадлежали последнему малороссийскому гетману графу Разумовскому и представителям древней фанариотской аристократической семьи Ипсиланти. Важной страницей в истории поселения явилась Великая Отечественная война, наполненная трагизмом и актами беспримерного героизма, многие жители отдали свои жизни, защищая Отечество и родную землю, о чем напоминает памятник погибшим односельчанам. Кроме того, сельское поселение является приграничным и находится на важнейших рубежах России. Село Хоромное – родина Терещенко Григория Михайловича – известного писателя, ветерана Великой Отечественной войны. Дубовый венок символизирует древнюю историю поселения, воинские доблесть, героизм и мужество (в древние времена, в годы Великой Отечественной войны и в наше время). Кроме того, дубовый венок показывает в гербе и принадлежность муниципального образования к Климовскому району, в гербе которого также изображен дубовый венок. Пограничный столб и красно-зелёный цвет щита символизируют в герб пограничное положение, а также партизанское движение в период Великой Отечественной войны. Серебряный волнистый пояс символизирует протоку Хороменка и реку Снов. Белая «молочная река» выступает в гербе символом мясомолочного животноводства. Во времена Советского Союза и в современный период, экономическую основу поселения составляют мясомолочное животноводство и растениеводство. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, благородства и веры, а также символ снега и сурового северного климата. Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника.

Флаг Чёлховского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и топонимические особенности Челховского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Чолхов. Село Чолхов известно с первой половины XVII века, когда оно было центром особой волости. Челховской волостью владели местные дворяне – казацкий полковник Михаил Рубец, генеральный хорунжий Миклашевский, сотники Стародубского полка Чернолусские, а в 1770 г. волость была пожалована генерал-фельдмаршалу графу Румянцеву. В гербе поселения это символически обозначено фигурой скрещенных мечей, которые одновременно являются символами храбрости и мужества. А опрокинутостропильное пересечение поля герба обозначает приграничное положение региона. Особой страницей истории поселения является Великая Отечественная война. В селе Куршановичи Челховского поселения родился Герой Советского Союза лейтенант Спирин Андрей Федорович, пулеметчик 883-го стрелкового полка 193-й стрелковой дивизии 65-й ар-мии Центрального фронта. 15 октября 1943 г. Спирин одним из первых переправился через Днепр в районе села Каменка Репкинского района Черниговской области и принял активное участие в боях за захват и удержание плацдарма на его западном берегу. Кроме того, история поселения помнит немало актов героизма, проявленных местными жителями, ушедшими на фронт и ставшими партизанами. Мечи, изображенные в гербе, являются не только аллегорическими символами доблести, а также воинской славы, но и олицетворением героизма местных жителей, проявленных как в годы Великой Отечественной войны, так и в наши дни. С селом Крапивное связаны детские и юношеские годы русского писателя и драматурга Михаила Борисовича Чернолусского, члена Союза писателей СССР. Во многих интервью писатель подчеркивал: «Край, где прожито детство, забыть нельзя. Нет ничего лучше Родины. Книг я написал много – повести, рассказы, романы. Многие из них созданы на материалах славного Климовского края». Геральдический серебряный безант, изображенный в центре герба, является аллегорией «жемчужины русской литературы», олицетворением которой на челховской земле был М.Б. Чернолусский. Одновременно, безант обремененный тремя лазоревыми волнистыми поясами, обозначает знаменитую Челховскую криницу и святой источник. Горка золотых монет – это эмблематическое указание на старинное село Фоевичи, которое в XVIII веке было значительным торговым центром, где функционировало 4 ярмарки и торговые ряды. Современную экономическую основу поселения – сельское хозяйство – в гербе символизирует золотой сноп. Агрогородок «Гетманобудский», а также многочисленные сельхозкооперативы являются настоящим образцом для подражания. Применённые в гербе цвета в геральдике обозначают: Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника. Синий цвет (лазурь) – символ великодушия, возвышенных устремлений, честности, искренности, верности, добродетели и безупречности, а также цвет неба и водных объектов. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, чистоты, благородства и веры. Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие.

Флаг Чуровичского сельского поселения.

Обоснование символики: Флаг составлен на основе герба муниципального образования и повторяет его символику. Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные, хозяйственные и иные особенности Чуровичского сельского поселения, административным центром которого является одноименное село Чуровичи. Село Чуровичи было основано в 1709 г. стародубским сотником Иваном Марковичем Чарнолузским, как старообрядческая слобода, которая с 1770-х гг. получила статус посада. В книге М.И. Лилеева «О времени происхождения Стародубских и Черниговских раскольничьих слобод» 1895 г. указано, что Чарнолузкий, на землях которого поселились первые жители будущего села, писал 11 апреля 1709 г.: «… иж любо поселилися, були слобожане по першому моему благоволению и позволению». Основание старообрядческо-го села и духовная история поселения отражена в гербе в виде фигуры православного креста, который одновременно символизирует Церковь Знамения Пресвятой Богородицы и небесное заступничество. Согласно легенде, свое название село получило от древнерусского слова «чур», что значит грань, граница, рубеж; так как поселение находилось на самой окраине России, на ее рубеже. И в настоящее время Чуровичское сельское поселение входит в состав приграничного Климовского района, находясь на важных рубежах страны. В герб это языком аллегорий показано стропильным делением и соответствующей пограничному столбу раскраской щита герба. Особой страницей истории сельского поселения является Великая Отечественная война. В центре села находится мемориал – Памятник воину-освободителю и мраморные плиты с именами 459 односельчан, павших в борьбе с фашизмом. Они погибли на фронтах, в партизанских отрядах, были расстреляны и замучены в концлагерях и застенках гестапо. Кроме того, в Чуровичах родились Герои Советского Союза Белов Евтихий Емельянович и Кравцов Иван Кондратьевич, а также Герой Социалистического труда Казаков Леонид Давыдович. В проектах герба это символически обозначено золотой пятиконечной звездой, которая одновременно означает мужество, героизм и отвагу. Гласным элементом герба являются фигуры птицы в виде золотого щура, чье название перекликается с названием села Чуровичи (в старых документах название села иногда отмечено и как Щуровичи), а также символизирует богатую природу края, возвышенные устремления и мир. Примененные в гербе цвета в геральдике обозначают: Желтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, великодушие. Зеленый цвет (зелень) – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, изобилия, природы, а также символ лесов. Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы и энергии, красоты и праздника.