Баяндаевский район (Иркутская область, Россия)

Главная | контакты | Россия | Иркутская область | Усть-Ордынский Бурятский округ

Муниципальное устройство Баяндаевского района

Баяндаевский район - муниципальное образование в составе Иркутской области Российской Федерации. Входит в Усть-Ордынский Бурятский округ. Административный центр — село Баяндай.

Флаг Баяндаевского района.

Прямоугольное красное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба Баяндаевского района в голубых, желтых, оранжевых цветах: золотой узкий сквозной восьмиугольник, заполненный лазурью и обремененный выходящей слева головой кабарги, внизу к кругу по контуру подвешены пять безантов, все золотые.

Утверждён решением Думы МО " Баяндаевский район" № 16/3 от 29 марта 2011 года.

Авторы флага: идея герба: Ирина Соколова (Москва), Константин Моченов (Химки); художник и компьютерный дизайн: Ирина Соколова (Москва); обоснование символики: Вячеслав Мишин (Химки).

Флаг внесён в Государственный геральдический регистр РФ под № 6883.

Обоснование символики: Флаг разработан на основе герба, который языком символов и аллегорий отражает природные, исторические и культурные особенности Баяндаевского района. Район располагается на Ангаро-Ленском водоразделе. Наиболее крупное в Усть-Ордынском округе термокарстовое озеро Нухунур находится в Баяндаевском районе. Местное население считает это озеро священным и магическим. Лазурь - символ священного озера, символ целебной силы воды. Фауна района богата ценным пушным зверьем: соболь, белка, лисица, колонок, горностай. В Баяндаевской тайге водятся величественные лоси, красивые изюбри, стремительные косули и кабарга. Кабарга - исчезающий вид рода оленьевых, занесенный в красную книгу России. Изображение кабарги на гербе района - напоминание о необходимости бережного отношения к природе. Узкая кайма вокруг лазури - символизирует внешний край основания юрты - основного вида жилища многих коренных жителей Баяндаевского района. Золотые монеты, подвешенные к кайме восьмигранника, представляют ожерелье, символика которого многозначна: оберег в бурятской культуре, традиционный элемент национального костюма буряток; косвенно указывает на название района, перевод которого означает "Богатое место". Красный цвет - символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы, красоты и праздника. Золото - символ высшей ценности, величия, богатства, урожая. Лазурь - символ возвышенных устремлений, искренности, преданности, возрождения.


Муниципальное устройство

Баяндаевский район состоит из 12 сельских поселений:

  • Муниципальное образование «Баяндай»
  • Муниципальное образование «Васильевск»
  • Муниципальное образование «Гаханы»
  • Муниципальное образование «Курумчинский»
  • Муниципальное образование «Кырма»
  • Муниципальное образование «Люры»
  • Муниципальное образование «Нагалык»
  • Муниципальное образование «Ользоны»
  • Муниципальное образование «Покровка»
  • Муниципальное образование «Половинка»
  • Муниципальное образование «Тургеневка»
  • Муниципальное образование «Хогот»

Муниципальное образование «Баяндай» - сельское поселение (административный центр — село Баяндай)

Флаг муниципального
образования «Баяндай».

Прямоугольное малиновое полотнище с отношением ширины к длине 2:3, с зеленой полосой вдоль нижнего края в 1/6 ширины полотнища и воспроизводящее фигуры муниципального образования "Баяндай", выполненные желтым и белым цветом: серебряный с золотыми гривой, хвостом и копытами скачущий конь, сопровожденный вверху золотым солнцем в виде безанта и тремя серебряными облаками: малым слева вверху, средним справа вверху и большим, отчасти накрывающим границу безанта, слева ниже малого.

Утверждён решением Думы муниципального образования "Баяндай" № 10 от 31 октября 2018 года.

Авторы флага: идея и обоснование символики: Андрей Мунгалов (с.Баяндай); геральдическая доработка: Константин Моченов (Химки); художник и компьютерный дизайн: Анна Гарсия (Москва).

Флаг внесён в Государственный геральдический регистр РФ под № 12094.

Обоснование символики: Символика флага муниципального образования "Баяндай" проста и тоже время многозначно отражает природные, культурные и исторические особенности поселения. Конь для бурята - не только средство производства, но скорее дар богов, который надо холить и лелеять. Буряты разводили пять видов скота и считалось, что наличие всего набора обеспечивает хозяину полный достаток. В бытовом обиходе буряты скот называют словами ухэр мал, адуу мал, адуукан. Но для его обозначения существует также более поэтизированное обобщенное название табан хушуун мал ("пять видов скота"). Перечисляют их традиционно в следующей последовательности: морин эрдэни (букв.: "конь драгоценный"), ухэр (крупный рогатый скот), хонин (овцы), яман (козы), тэмэн (верблюды). Первое место в этом перечне всегда занимает конь. Отношение к нему, как к самому дорогому другу являлось следствием огромной роли в жизни кочевников - скотоводов и охотников. Буряты осознавали неразрывную связь коня с человеком и особенно с хозяином, батором. Они говорили: "Конь - друг мужчины. Чем иметь плохого товарища, лучше ездить на добром коне". Связь батора с его конем повторяется в потомстве того и другого, что обусловлено одновременностью их браков. Предназначенный батору конь - нередко его ровесник, родившийся с ним в один день. В эпосе есть упоминание о молочном братстве батора и его коня, наличествует функция коня как воспитателя детей-сирот. Кони - спасители героев, хранители заветного родового оружия, ниспосланного с неба, как и сам конь. Конь всегда был рядом с бурятом. Он не только спасал всадника во время перекочевок и вооруженных стычек, но и давал мясо, кумыс. Конский волос шел на изготовление веревок, из кожи шили обувь, из сухожилий сучили прочные нити. Все лошади, говорят буряты, - чисты. Над дверью юрты вешали подкову на счастье, конский волос обладал магической силой отгонять злых духов. Никто не смел бить и ругать лошадь. Млечный путь, верили буряты, - есть молоко небесной кобылицы. Один из почитаемых бурятами металлов - это серебро (белый цвет). Определение "белый" употребляется в бурятском языке и устном народном творчестве в таких выражениях, как честный труд, материнское молоко, истина, открытая душа человека, придавая им особый смысл, олицетворяя уважение и почитание всего того, что честно, справедливо и прекрасно в человеческой жизни. Это говорит о том, что издревле белый цвет - цвет чистоты считался у бурят почетным и сокровенным. В народных песнях достойным героя бывал белой масти конь. Круг символизирует вечность, бесконечность. Человек строит свою жизнь по образцу и подобию природы. Вся его жизнь от рождения до самой кончины - это движение по кругу, "колесу жизни" (сансарын хэрдэ). Буряты часто используют символику круга - знака, обозначающего солнце, луну, небо. Облака (Уулэн угалза) - "путь белых облаков" - символ духовного развития и совершенства. Применённые в гербе цвета символизируют: пурпур - символ власти, славы, почёта, благородства происхождения, величия. зеленый цвет символизирует весну, здоровье, природу, надежду; золото (желтый цвет) - символ солнечного света, высшей ценности, величия, богатства, урожая; серебро (белый цвет) - символ чистоты и совершенства, мира, божественной мудрости и взаимопонимания.


Муниципальное образование «Тургеневка» - сельское поселение (административный центр — село Тургеневка)

Флаг муниципального образования «Тургеневка».

Прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, на всю поверхность которого распространена композиция из герба муниципального образования с заменой геральдических серебра, золота и червлени соответственно белым, жёлтым и красным цветами: в червлёном поле серебряный журавль с золотыми клювом и лапами и чёрными передней и верхней частью головы, горлом и отметинами на хвосте; в серебряной оконечности – червлёная гроздь ягод рябины, висящая на зелёном стебле с двумя растущими в разные стороны зелёными ветвями с листьями и положенная промеж двух особых червлёных знаков, каждый в виде сквозного ромба с выступающими на каждой из сторон четырьмя лучами (по лучу из углов и два посередине), внутри которого четыре ромба меньшего размера (один, два и один) и сопровожденного сверху и снизу тоже по ромбу меньшего размера.

Утверждён решением Думы МО «Тургеневка» от 18 апреля 2019 № 113.

Флаг внесён в Государственный геральдический регистр РФ под № 12442.

Обоснование символики: Герб языком аллегорий символизирует исторические, природные и экономико-географические особенности муниципального образования «Тургеневка». Село Тургеневка было основано белорусскими переселенцами из Западного Полесья в 1909 году во время Столыпинской реформы. Белорусские традиции до сего дня сохраняются в селе. В Тургеневке работает историко-этнографический музей, организован белорусский народный хор «Варэнічкі», при сельской школе действует фольклорная детская студия «Рушнічок». Рябина и журавль – одни из традиционных белорусских символов. Рябина также является одним из самых распространенных деревьев, произрастающих в Тургеневке, это одно из украшений села. Гроздь рябины символизирует природные богатства, а также является символом счастья и мира, а, по народным традициям, несет в себе значение оберегающего символа. Согласно старинным поверьям, при строительстве дома сажали рябину и ставили рядом с ней берестяной лоток с едой и вином. Если рябина приживалась, то будущее дома должно было быть счастливым. Журавлей на Руси издревле называли «божьими птицами», так как символика журавля связана с солнцем. Это проявлялось в близком звучании слов, применявшихся в древнерусском языке для обозначения жара: жеравик — омоним, обозначавший и журавля, и раскаленные угли; жеравый, жарявый – горящий, жаркий, раскаленный; жаравь – журавль. Прилет журавлей, появление птенцов и отлет журавлей славяне связывали с тремя фазами солнечного цикла: весенним и осенним равноденствием и летним солнцестоянием. В геральдике журавль – символ осторожности, терпения, долголетия и мудрости. Знак из белорусских орнаментов символизирует солнце – это символ жизни, источник света, согревающий и дающий жизнь на Земле. Для простых людей солнце всегда был источником всех благ, небесным покровителем и защитником, в крестьянском хозяйстве от солнца, дарующего свет и тепло, напрямую зависели урожай и общее благосостояние. Применённые в гербе цвета в геральдике обозначают: Красный цвет (червлень) – символ труда, мужества, жизнеутверждающей силы, красоты и праздника. Белый цвет (серебро) – символ совершенства, благородства и веры. Зелёный цвет – символ весны, радости, надежды, жизни, здоровья, природы, лесов. Жёлтый цвет (золото) символизирует богатство, справедливость, стабильность, уважение, великодушие. Чёрный цвет (чернь) – символ благоразумия, мудрости и свободы. Красный, белый и зелёный – также цвета белорусского флага.


Реклама